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　　改革开放后早期，基于ZF提倡的“中华民族是一家"政策，同时为了证明旗袍具有悠久的历史和高贵的出身，研究旗袍是学者有意识地把民GQ袍和清代旗人服饰之间的关系更多地联系起来。“‘旗袍概念，包括清代旗人之袍或旗女之袍的观点并非特别之多，但也自成一派 。"比如《辞海》中有关于旗袍的注解：“旗袍，原为清朝满族妇女所穿用的一种服装，两边不开衩，袖长八寸至一尺，衣服的边缘绣有彩绿 以后为汉族妇女所接受，并改良为：直领，右斜襟开口，紧腰身，衣长至膝下,两边开衩，袖口收小。"例如郁风的观点：“旗袍，顾M思义，是指清朝满人入关前后八旗妇女的衣袍，即以满蒙为主体的关外妇女的常服 这种旗袍主要在北方流行，南方妇女仍多数沿袭明朝风俗习惯穿着较长的上褂，下露长裙 。"又例如袁杰英的观点：“旗人的常装与军装不同，一般是袍服， 一直是以简约的直身为基本样式，均称旗袍 "“旗袍在清代是男女通用的衣着，只是在穿着风格上略有不同，官制与民用在选料、配饰方面加以区别而己 。"但是“旗袍"概念包括清代“旗人之袍"或“旗女之袍"的观点，从一开始就在学术界受到质疑。“在整个清代浩瀚的文献中，‘旗袍’一词从未出现，在清代旗人称呼自己所服袍服为旗服或旗装，满语称呼为‘衣介’。旗袍二字作为一个具有特定意义词出现，Z早见于1918年沈寿口述，张睿笔录的《雪宦秀谱》一书中：‘绷有三：大绷旧用以绣旗袍之边，故谓之边绷’。这里的旗袍是作为一个特定的指代某种刺绣服饰的M词 。